一觉醒来，我想不起来了很多事！我的记忆也只停留在多年前我们相遇的那一刻，后来到底发生了一些什么事，我一点也想不起来了，听别人说，我们之间有过很多的恩恩怨怨，好像我曾伤害过你，你也曾伤害过我，具体是谁伤害在前，就不得而知了。

有人说，弟弟是死于一次车祸中，也有人说，弟弟是死于急性心脏病，还有人说，弟弟是自杀的。

金庸武侠小说经不起推敲的地方

文/周重波

众所周知，金庸武侠小说的历史性很强，后来证实，历史并不是金庸的特长，他的特长，还是写小说，当然，这里说他的武侠小说经不起推敲的地方，决不是说他小说中的历史部分，真正历史是什么，我们无从知道，能仰仗的只有那些史料知识，但历史往往又是胜利者的历史，所以，这些史料也未必就是真的。

这里说的金庸武侠小说经不起推敲的地方，是从他小说中的内在逻辑、人性根本出发来说的。

第一处，大宝藏的秘密。按照小说《连城诀》第三回的叙述，大宝藏是梁元帝利用手中的权力，从各地搜刮来的民脂民膏，他眼看江山易主，不得不把大批宝藏藏起来，而当下各武林人士争相寻找的大宝藏便是这批。接着，故事又补叙，梁元帝生性残暴，把知道藏宝地点的人都一一杀害，所以，这一传闻未必是真。但后面情节证实，真的有大宝藏的存在，而且还有一个“密码”，这与前面的叙述有不统一的地方，总要有个合理的解释吧，这里，只要再有一个补叙，说有个太监什么啊的人，特别喜欢唐诗，知道藏宝地点后，就用唐诗编成了这个“密码”，而编成“密码”后，虽很隐晦，但也惨遭杀害，但“连城诀”的秘密却留了下来。

第二处，欧阳锋的武功。《射雕英雄传》中说东邪、北丐、郭靖、黄蓉四人围攻欧阳锋都讨不了便宜，而且还时时落于下风，幸好黄蓉用智逼疯了欧阳锋，但在《神雕侠侣》中却说洪七公因与欧阳锋比拼内力而弄得精疲力竭，油尽灯枯，终于后悔没有事先用打狗棒法制服欧阳锋，如果这人是南帝还好说，要知道，欧阳锋蛤蟆功的克星是南帝的一阳指，并不是打狗棒法，小说还叙述，疯了的欧阳锋武功并没有受到丝毫的减弱，这为何造成这前后的差距，也需要一个合理的解释吧！

第三处，张无忌的性格。张无忌从小和时常疯癫的义父谢逊生活在一起，这倒也罢，而他又亲眼目睹六大门派逼死他父母二人，后又遭歹人暗算，险些丧命，被玄冥二老打伤后身心备受折磨，可以说，身受这样遭遇的一个人，很难形成他后面的优柔寡断的性格和侠义仁爱的道德品质。如果说，他在义父身上看到的残暴、乖戾性格在父亲张翠山身上得到了化解，那么，当他亲眼目睹父母亲双双自杀后又挨了玄冥二老的玄冥神掌，此时的他，除了要化解身上的毒，还要化解心里仇恨的毒，但他也仅仅是在武当掌门和他几个师叔的功力下暂时压住了冰寒之毒，而他的心里仇恨也只能在爱的力量下暂时封住，之后又在汉水巧遇周芷若，再次体会到了人间真情，这个时候的仇恨也应该还有三分之一吧，后来又遇到了脾气古怪的胡青牛，霸道的殷离，要吃他肉的歹徒，吸血蝙蝠韦一笑，刁蛮歹毒的赵敏，这一干人，只会加深他的仇恨，只会不会化解吧，但是，我们后来发现，他的仇恨不见了，消失的无迹可寻，我在奇怪，他为什么没有变成林平之呢？这是不是太理想化了？真正达到了出旖旎而不染。

第四处，郭靖和杨康、杨过之间的恩怨。按照郭靖的性格，杨康他再坏，但人都死了，郭靖在他死后的那些年总该到坟上挂点纸，打扫一下墓，这样也不至于使杨过后面看到的是那样一个破乱不堪的样子。而且，对于直性子的郭靖，他完全有可能在杨过童年的时候就告诉杨过他们上一代的恩恩怨怨，这样，也会早一点打消了杨过的报仇信念。也不会受那么多的凄苦，这才符合常理。早年我没有先看《射雕英雄传》，而是直接来看《神雕侠侣》，让我觉得这个郭靖是不是真的害死了杨康而不敢承认，可见，《射雕英雄传》中，不仅黄蓉和《神雕侠侣》中大不一样，连老实的郭靖也不一样了。

看梁冠华、张子建版《神探狄仁杰》的好处

文/周重波

梁冠华、张子建版《神探狄仁杰》很少涉及男女主人公之间的爱情故事，这使得许多人丧失了看下去的兴趣，但我却是异常喜爱，总结原因，有以下几点：

首先，情节跌宕起伏，环环相扣。看其它电视连续剧，常会出现许多多余的情节，不得不采用快进来节约时间，但《神探狄仁杰》似乎每一个画面都会推动情节的发展，而且如古龙小说一样，并不是高潮、波浪一定都在最后，他会贯穿于每一部分。

其次，大团圆的结局。《神探狄仁杰》总是会出现恶人终归会受到惩戒、民众的冤屈也会受到申鸣，就如《康熙微服私访记》一样。这会令在残酷现实中生活的人们心里得到一丝的安慰。

再次，若有若无的爱情。《神探狄仁杰》对爱情戏的处理更接近于现实生活，更能鼓励一个人的成长。李元芳踏实做事的风格自然吸引女孩的注意，难得是他一心只想着怎样尽早的破案。看完《神探狄仁杰》第三部后看的第一部武侠作品是《魔剑生死棋》，为里面的男女主人公不能追求到完美的爱情而暗自难过，之后又重读《连城诀》，更是为丁典和凌霜华、狄云和戚芳的凄惨爱情人生痛苦流泪。从此，得出结论：太完美的爱情故事，假的成分多，不值一看；太凄惨的爱情故事，太残酷，不忍卒读。还不如，不要有爱情。

最后，锻炼人的思维。虽然，《神探狄仁杰》的故事情节都是事先编排好的，但《神探狄仁杰》的一些思维方式却是值得学习的，《神探狄仁杰》第三部还加入了一些现代破案思路，如：判断一个人有没有作案嫌疑，先了解他有没有这个作案动机等等，虽说现实中的人没有文艺中那么复杂，也没文艺中那些人的本领高强，但与人为善、凡事多个心眼，却也值得我们学习。

我看《魔剑生死棋》

文/周重波

50集的《魔剑生死棋》是我耗时最长的武侠剧之一，但看完给我的第一感受，很值！现在特把感受写下和大家一起共勉。

一、    爱情观

（一）善恶决定爱情。从拜玉儿出现的那一刻起，我就知道，依依决不会和燕藏峰走到一起，依依就如她的名字一样，是那种爱的死心塌地，而又是为自己心爱的人绝不委曲求全的人，在现实生活中太难找了，或许这就是文艺世界的美好，特别欣赏她坚持的一贯做法：不离不弃，为自己心爱人所做的一切，心甘情愿。而这样的一个女孩，恰恰会让男人时时的产生一种恐惧感，如《诗经·上邪》中的句子：我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。在这里，男人看到的不仅是美和感动，还有恐惧，燕藏峰也看到了这点，所以他才难以给她一个承诺，如果这人是拜玉儿，他早就许诺了。因为拜玉儿是那种拿得起放的下的，而爱也是没有善恶的，明知拜玉儿和赫连霸的关系，燕藏峰依然无法抹去心中对拜玉儿的爱意。

这是我看到第十二集写下的感受，在我的预想中，刘依依、燕藏锋、拜玉儿，三者的关系，只有燕藏锋和拜玉儿没有因为善恶观念而爱上彼此，他们的可能性最大，但我不知道，这里的编剧除了有很强的善恶观念外，还有一个英雄救美的情结。

（二）英雄救美的故事。简单说来，这种爱情观认为，英雄救美，不是被美女爱上，就是英雄自己爱上了美女，或者是彼此爱上对方。执行任务时的任天行在刘依依有生命危险时将其救下，而爱上了这个“猎物”，同样的，剑雄在将燕藏锋救起的那一刻，也爱上了这个憨厚老实的人。燕藏锋眼见刘依依将被歹人欺负，而出手相救，而被其爱。这是英雄救美，而被美女爱上的故事。还是燕藏锋，发现拜玉儿身中剧毒，而冒着生命危险，兄弟反目的情势将其搭救，而彼此爱上了对方。逍遥郎和无心更是在一次次的相互营救对方的过程中互生爱意而终成眷属。

这个故事，还是理想成分多些，现实生活中这样的机会恐怕不多吧，但现实中的人还是会有会这样一个情结，也就是，我尽量在他最需要的时候多帮他一些，让他怀着感激的心爱上我，但爱偏偏又只是一种感觉，一种难以鸣说的感觉，说爱很神秘，我深信不疑，并不是你对他越好，他就会对你越好，否则，何来“距离产生美”、“爱上冷美人”之说呢？

（三）因为爱所以爱。如果说燕藏锋对拜玉儿的爱上是一见钟情的话，那么，燕藏锋对刘依依的爱却是因为爱所以爱。

现实中，因为爱所以爱的可能性更多，所以，刘依依、无心成功了，而拜玉儿、任千行失败了。但是，并不是说，因为爱，就一定会爱，那也要看是以一种什么样的方式爱，是不择手段，还是以心爱人的喜欢的方式？这就使爱出现了两种结果，无疑，拜玉儿和任千行采用的方式便是他们心爱人所不喜欢的。

（四）得不到爱情，死是最好的归宿，这是《魔剑生死棋》的另一个爱情观，这个观念表现得有些隐秘，但我还是把他挖出来了。拜玉儿眼看燕藏锋注定和刘依依在一起了，终于萌动了为心爱人的幸福，拼出最后一口气，因为她活着只会更加的痛苦，而赤雪也终归是要死的，只是以一种什么样的方式死罢了。因为她们都得不到自己爱的人。或许，这是最好的归宿，无怪乎编剧的冰冷笔调，因为，守着一颗孤独的心实在太难活了。不自觉地，我也同意了这种爱情观，这在看《连城诀》的感受中得到了印证，我会觉得丁典比狄云幸福，因为他的爱很完美，他爱的人给了他最完美的爱情，他可以安心的解脱了，倒是狄云活着很痛苦，当他想起戚芳来，想起那些恩恩怨怨，这种滋味不是一般的人能承受的起，当然，承受相同滋味的人还有令狐冲、李文秀、陆无双姊妹、华筝、殷离、小昭等等。

二、文艺学观点

摩仿说。文艺学认为，文学来源于摩仿，当然这里的摩仿对象是现实生活，而我要说的是别的文艺作品，算起来，这是二次或者说是间接摩仿。

少林高僧教燕藏锋练剑气一节，有可能摩仿张三丰教张无忌太极剑法一节，也有可能二者各不相干，因为他们都出自禅宗。其中，前者出自禅宗的名相和无相。少林高僧问燕藏锋看到了什么，燕藏锋说什么也没看到，如果他说看到了什么什么，那他便还停留在具体的象当中，而什么也没看到，便是达到了无相的境界，要达到这一境界，必须心如止水，不以物喜，不以己悲，燕藏锋做到了这一点，这时练出来的剑术便能化无招为有招，无招胜有招。再看张三丰教张无忌练剑一节，张三丰教完张无忌，问记下了多少，张无忌却说：忘了一半，再练，又问，现在怎么样，无忌说：全忘了。禅宗除了有教义“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”外，还有寻牛图，大意是，先寻牛，找到牛时，人牛两忘。很自然的让人想起，道教的追求目标：天人合一，这是佛教与道教结合的部分。功夫只有练到这个境界才是最高的，武功招式、内功心法全融到了血液中，变成了身体的一部分，不可分割，难怪《神探狄仁杰》第三部有李元芳失忆但仍会武功，因为李元芳是一位真正的高手，其武功已到上乘境界。

三、几个有趣的地方

跌崖情结。当我认为燕藏锋从崖下出来，武功一定会高的深不可测时，下面情节的出现，我才发现，我错了，这个剧中的跌崖、误入秘道都没使情节和主人公的性格发生转折和大的变化，燕藏锋还是那样，还是那样容易被骗，这个时候，我发现他的性格是扁平的，自始至终，他都代表着正义，而作战经验也没有明显的提高，谈到形象的鲜明性，还没有他的对手任千行形象，到是任千行具有了圆形人物特征。从这个意义上说，似乎可以解释为何刘依依始终只喜欢燕藏锋，因为刘依依自己也是扁平型的人物，自然，拜玉儿就是圆形人物了。

结婚情结。当看到燕藏锋和刘依依准备结婚一节，我就在想，这个时候，对手、情敌拜玉儿那拨人该出现了，果然，任千行来了，而婚礼不得不取消，我疑这个情节有些模仿《倚天屠龙记》之嫌，但看到后面，我打消了这个看法，人家一场不同一场的结婚画面展示给你看，你还敢说是盗取别的作品吗？只是，过多的结婚画面会让人产生一种反感，因为搞笑也不是通过这种方式就可以达到的，这正如剧中出现的一些如“看什么看，没见过美女啊”类的词语，只能让人觉得此剧不严谨，作品的现代味绝不是通过几个现代词来达到的，更重要的是里面的思想。

游戏视觉。《魔剑生死棋》改编自游戏，所以在剧中人物每次展示武功与人决斗时，都像极游戏中的大招，如霸王拳、风神怒、雷神怒、迎风斩、分身魔影、先天罡气、一剑隔世等武功，这使画面变得好看精彩，而剧中的武功秘籍几乎达到随处可见，也很符合游戏画面，这或许是玄幻类武侠与新派武侠、传统武侠的不同之处。

四、几个感悟的句子和感悟的地方

1.赛华佗对逍遥郎说，做人不要横刀夺爱。

2.当燕藏锋要当着刘依依发誓时，刘依依说不要发誓，如果有什么不测，我宁愿自己去死。很是感动啊，这样的一个女孩。

3.剑雄让燕藏锋：把铸剑诚的一切，包括我，当成一场梦。

4.人生的失落，不是失去，而是得到却不快乐。

5.剑雄说：你能否吻我，我想记住你的味道，下辈子再来找你。

6.除了真爱，其他人一文不值。

7.拜玉儿说：世界上心地善良，有正义感的人多了，难道我都要嫁吗？

8.逍遥郎做事太沉不住气，这是不成熟的表现，在拜师学艺时，更显得有些幼稚。作为大丈夫，要能屈能伸。

9.做人，要对得起自己。

10.伏笔：官御天的对赫连霸说的话，别得意的太早。

11.燕藏锋说，他要退出江湖，当别人已经分析了厉害关系，他还一次次的说要退出，这有些逃避责任之嫌，而在寻找剑尊的过程中，也太容易放弃，这不是我的榜样。

12.是不是要到死后去会爱她，这是逍遥郎对待无心的矛盾之处，而无心就真的去做一件事：我要让你永远记得我。

13.有一种东西，越清香，越美丽，越毒。

14.刘依依潜意识里还是喜欢英雄的，他爱上燕藏锋，便是因为他的正义感，而当燕藏锋要退出江湖时，她也鼓励燕藏锋除恶完毕再退隐吧。

15.也许先入为主吧，当看到赛华佗的武功实在不行时，被别人玩弄来玩弄去的，想起《雪花女神龙》来，那里的赛华佗可是一等一的高手，还是那个精彩吧。

16.自来名医脾气都有些古怪，是不是小说家都一个个写来不再想创新，还是现实中的名医果真如此。我是看见两个赛华佗都有“三不救”了，而《魔剑生死棋》中的赛华佗的武功不高，脾气也就没《雪花女神龙》的赛华佗怪了，也多多少少的违背了他的“三不救”原则。

17.落花有意，流水无情。

18.到第十二集，才把铸剑城引出来，真够大胆的笔法，后面又引出无心、姚元圣、五毒圣手和死心门，只是，他们间的恩怨关系处理的并不是很好。

19.剑雄说：他活不成，我也不活了，刘依依也这样说。这是有情人的痴情表现。

20.燕藏锋和剑雄吟诗赋辞一节，我纳闷，是为了要照顾广大读者的阅读水平，还是编剧就只有那么一点水平，中国的古典诗词中那么多的好句子，怎么就弄出那么几句不伦不类的句子来啊？无论表达什么意思，作为少主身份的剑雄，在那种语境下，朗《琵琶行》都有些欠妥。

21.阴阳相克，没有什么武功是绝对厉害的，这和之前武侠中的天下无敌的一些说法，到底哪一种说法更正确一些？

22.当燕藏锋生命危及时刻，剑雄、拜玉儿两拨人相继去找赛华佗，这种写法很值得一学。

23.现代味，赛华佗对别人讲解的听觉、视觉、嗅觉、味觉神经等等词汇很有现代味，拜玉儿对铸剑诚城主展开的心理分析，像极了以前的那些说客游说，也像极了现在的心理战术。

五、          挑点毛病

（一）内在不妥之处

1.赫连霸一行三人挑战官御天。这个地点是在官御天的老巢，而他们竟然成功了，这显得有些不可思议，如果按照前面赫连霸与官御天副将的商议，在军中挑起内讧，让军心动荡，没有上去助阵，使官御天陷入孤立无援的境地，这还罢了，可是，这些官御天都知道，而且还和众将士合演了一出戏，让他身边的叛徒顿出原形。看到这里，观众可能都会认为赫连霸一行是必死无疑了，但却让人万万没有想到的是，他们胜了，就凭他们三人胜了官御天的一个大型帮派，这未免让人有些难以相信？按照官御天的性格，就连他身边的人，他都把他们当成棋子，也算的上杀人不眨眼的人了，在那个危难时刻，他是没有理由要亲自动手和赫连霸大干一场的，完全可以把手一挥，让众将士为他拼命，虽说那些人的武功也不高，但好汉难敌四手，这个道理是谁都懂的，但自始至终都没有看到他发动过一兵一卒来反围剿过赫连霸，他的那些棋子都还在，而主帅却已挂了，这不仅让人有些怀疑这编剧的水平，虽然这可以解释为官御天是诈死，他要隐藏自己的实力，但后面的赫连霸的大败乃至丧命又作何解释，按理来说，后面的官御天武功再高，他要面对一个他已经失去多年的帮派，要抢回去都绝非易事，决不是简简单单的武功胜过赫连霸就行，这里，编剧和演职人员都是当局者迷吧，他们所谓的各大帮派到底在哪，为什么画面很少给过他们，而他们自己的弟兄又在哪，这些群体的作用在哪？他们的存在并不能只用来虚张声势，“生死棋”并不是在故事开头和结尾给人展示两人拼棋的画面就完了，而是要扣入到故事的方方面面。

2.燕藏锋其人。燕藏锋在被其结义兄弟打下山崖后没有任何变化。不说他的武功会有怎样的变化（因为《魔剑生死棋》走的并不是跌崖然后学到神奇武功的路子），但他的经验总该提升一些吧，对人的防范心理。如果这次的跌崖是因为武功不高或对其兄产生的松懈意识，那还想得通，那第二次的被其兄打入水中，就有些说不过去了，要知道，他的武功已经高出其兄，唯一可以解释的是他在无防备状态下的战斗，但他毕竟跌了一次崖啊，亲爱的编剧，对于一个跌过一次崖的人，内心不可能还平静的没有一丝涟漪，如果是这样，那他便不值得一写（而他又没走石破天和郭靖的路子），也不应该有这么多的女孩子喜欢，因为一个不能自我保护的人，谈何保护心爱的人？

3.依依的性格变化。如果说燕藏锋的性格变化太过缓慢是刻意表现他善良的本质，那么，依依的性格变化太过突然，又作何解释？依依的出现嫣然一个刁蛮公主，但自爱上燕藏锋后马上变得温柔无比起来，难道爱情的力量真有这么大？

依依是作为和拜玉儿相对立而存在的一个人物，一个温柔，代表正；一个刚烈，代表邪。如果我要来表现这两个人，我会让依依完全不会武功，也不会让她有开篇泼辣霸道的一面。直接以一个柔弱无骨兼端高雅纯洁坚毅的性格出场，这好过如电视剧开篇的一幕，因为让刘依依会一点武功不起什么作用，不足以表现人物性格和推动情节发展。

（二）几个穿帮镜头

1.       剑雄在冰室营救燕藏锋时，发现有人来过，就问哑仆：“是玉儿吗？”哑仆点头。其实，这个时候的剑雄，根本不知道，冰儿就是拜玉儿，她那样问，应该是编剧的疏忽。而这时，有人来冰室，说：“城主，少主，城主请你去大殿一趟。”这里，前面一个城主应该是口误。

2.       当拜玉儿在食神居帮忙做家务时，不小心把衣服弄湿了，刘依依说，去我那换一件，而换出的衣服竟然就是刘依依在铸剑诚穿的那件红色衣服。

3.       当燕藏锋一行人被官御天抓起来时，官御天说我不喜欢和别人谈条件，我喜欢威胁别人，而燕藏锋竟然问对手拿什么威胁他，这不明摆着吗，他竟然还问的出来，汗！

4.       无心去至尊盟找拜玉儿说让拜玉儿接受逍遥郎的爱，这有一个疑问，至尊盟岂是能来去自如的地方，况且，无心的武功并不高，还是在大白天的。

总之，《魔剑生死棋》，闪光之处很多，但也有不足之处。说的不好的地方，望请谅解。

也许人会处于这样一个矛盾中，找个有很多人追求的人，会觉得靠不住，找个无人问津的吧，会想这是不是因为什么原因，使这个人不被喜欢呢？而且，找个受欢迎的人，会使自己的面子上很过的去。在这个矛盾面前，使得选择变得困难重重。

朋友还说，要想被女孩子喜欢，首先要让自己变得阳光起来，因为没有一个女孩子喜欢一个抑郁的人，除非是心理医生。她的这个说法，立刻得到了证实，我在网络上可以很受欢迎，因为我可以无拘无束的聊，而在现实中，我说一句完整的话的都难，更别说那些优美动听的话了。已经不止一个人说我了，表达还需要锻炼，并有人直接说，是语言的问题，其实，我知道，这是心理的原因，从小爱看书的我，又念了中文专业，怎么会愚笨到找不到词语来表达自己的意思呢，是我的心理，我一直觉得自己缺失一种爱。这种爱的缺失，使得做什么事都提不起兴趣来。

前段时间，在深圳，村里一个大哥哥打来电话，说他在北京，然后聊了起来，他说我说话不像以前。听的出来，他是说我比以前会说话了，表达清晰了，在这一当儿，我突然明白起来，无欲则刚，连说话都可以顺达起来。延伸开来，如果我对每一个人都没有什么要求，我说起话来，将会很完美，想表达什么，就可以表达出来。在这个社会，关系网络已经不太复杂，更多的还是靠自己，我不必太在意别人了，尽量多抬头走路吧。

理顺了这点，还要自信，自信通过自己的学习，会把自己最好的一面展示出来，纠正深沉和深度的认识错误。一个人可以有深度，最好不要深沉，特别是年轻的时候。

如果顺着这个思路下去，我将不会觉得爱情没用，人生也会很完美。

而这时候的我，刚开始怎么也喊不出来，后面却喊的脖子哑了。如果悲痛分两个阶段，那么，我可能还停留在第一个阶段，这个阶段仅仅是悲，而大多数的人可能已经进入到了化悲痛为力量的阶段，或许，我太后知后觉了。

前段时间看《神探狄仁杰》第三部，在结尾有这样一段话，武则天正大喜于狄仁杰以神奇的速度告破邗沟案，忽有内史姚崇快步出班奏道：“日前接剑南道快报，益州地陷，露出上白具无头尸身，此事蹊跷诡异，地方官吏无从排查，因塘报阁部，请陛下定夺！”武则天沉吟片刻道：立即传旨，召怀英、李元芳、曾泰回朝！结合这次的四川地震，可以看出，这现实与艺术的差别还真是大呢，如果是电视剧，绝没有这样的感觉。隔着一块银屏，就如隔着一个世界，而现实，是那样的残酷。最明显的作证就是，灾难片受到人们的广泛喜爱，坐在电影院欣赏着那不关自己的事，最重要的是，自己会意识到那不是真的。

在和别人同唱一首歌《让世界充满爱》的时候，多么想把这首歌背下来，不要看着歌词，不会影响自己的情感发挥。这样的动力来自什么，一时也说不清，可能跟灾区联系起来的一切都显得神圣吧，一直到后面的签名活动，都做的很好，我突然发现我写的字竟然很好看。

以前看仙侠小说《诛仙》，一直不忘兽妖袭击人类，掀起一场大浩劫大灾难，也一直不忘周一仙对张小凡说过的一句话：兽妖袭击人类，而道行高的人能够抵御灾难，幸免于难，而身在现代社会的人，保护自己的方式早已延伸到借助外界力量来进行，在冷兵器时代，人们会通过修炼自己的武艺，让自己成为武林高手，而现在，为什么不把房子建的牢，电线架的更稳呢？现代的人，需要自身和外界兼修啊！

经过这场大劫难，至少可以得出这样一个教训：我们平时所受的苦难，实在算不了什么。在有限的生命里，可以做很多有益的事，可以让自己过的更好。

  知我者谓我心忧，不知者我谓我何求。这是《诗经·黍离》中的句子，而现在却成了我心灵和生活的真实写照。

   转眼间又到了公务员考试、教师上岗考试的时间，家人提醒我要不要回去考试，我也正在思考这个问题。如果在外面，是注定不能过教师和公务员那样的安逸日子，我不是一个害怕吃苦的人，按理来说，现在的工作也做的差不多达到了得心应手的地步，我不应该有这样的想法才是。但是，偏偏这样的想法又真实存在着。

    从《李开复与学生对话》中，我找到了答案，原来近期一直不开心的原因竟是这样一句话：自己在大学中学到的知识，积累的能力没有一个发挥的舞台。或许，我在大学也没学到什么东西，这是事实，但是，当我的特长和专业变成一个可以打趣的对象时，我感觉在这里呆下去迟早我会变得一无是处。我的工作也变成了随意可以替换的差事，一个可以随意替换的差事，就别想着会有多少工资了，在一个消费几乎要有云南一倍的地方，如果工资水平还和云南一样，就别指望自己过的多好了。

    在我同学的QQ签名上，可以看得见这样一句话：生活告诉我，浪漫是一切动力的源泉。萨特说过，一切存在都是合理的。我的同学现在每天过的都有滋有味，这说明他信奉的这句话是很有道理的，至少对他起到了很大的作用。历数自己过去所做之事，发现成功的事要占多数，而总结原因有一点，那就是学习别人优点的本领已经达到中上，看见我的同学过的那么快活，我当然不会放过借鉴他经验的机会。他的那句话，被我拆分和补充成这样一句话：生活告诉我，物质如果已经满足了，那浪漫是不能少的，因为浪漫是一切动力的源泉。和一句话有一个反证的例子，我的同事抱怨公司销售额也没有，另一个和我一样在一个层面上的同事就说，这和我没关系，这多了又不奖，少了也不扣。

    按照马斯洛的人本主义心理学的解释，人的需求应该是从低级到高级逐渐增加的，而现在的自己，连最基本的生理需求、安全需求都存在着问题，就别想着尊重和爱的需求了。

    网络推广和营销，有很多学问，让我钻研这块也算是好钢用到了好刀上。这是哥哥对我工作的肯定，但别人却并不这么认为，公司中的一些人，并不认为我适合做这份工作，而一些人甚至都怀疑网络推广这个工作还有没有做下去的必要，因为他认为这个工作的作用实在太小了。而且我发现这工作也没有一个有效的评判标准，销售好当然可以说，这是推广做的好，但销售不好同样也可以说是推广做的不好。说白了，这并不是一件实实在在很明显的事，在某种程度上，“这件事没有送票重要”。

    如果要谈环节，似乎是送票这最后一个环节最激动人心也最辛苦的了，因为这是要把实物真真实实的送到客户手里，而且还要承受一些天气和环境带来的身体心理上的压力，而且还有一些潜在的危险因素。如果考虑到这些因素，是不是更应该关注一下送票这个工作，或者说的更直白一些更应该给送票员加工资。但是，这正如古时候的诗句：十指不沾泥，鳞鳞居大厦。不光是中国，美国也一样，建筑工人的工作最苦、最累，也最危险，但建筑工人的待遇却是低的可怕，一个普通的建筑工人是没办法住上好房子的。

    想到这里，自然就如成语顺藤摸瓜一样，我一下就想到了公司的决策者，很多人认为决策者的工作最悠闲，这里，我见证和感受了一些决策者是怎样焦虑的思考问题，放下架子和人沟通谈判以及冒险投资甚至孤注一掷。总之，不是每个人都能当决策者的，例如，我就不行。

   窗外不知在唱什么歌，也许离的太远了吧，从一楼飘到三十一楼上，声音听起来有些嘶哑，像是陈星的《离家的孩子》，歌曲“离家的孩子流浪在外边”也变得婉转荡气。但是那首歌不是很多年前就流行的吗，怎么可能在此听到呢？完全有这种可能，这是一个什么东西都有可能存在的城市，晚上去录像室看电影，香港那些年的三级影片依然特受欢迎，片中人物都还拿着一个转头一样的手机打个不停，而里面看影片的人都会认真严肃的追讨着情节怎样，这是一个很奇怪搞笑的事，我以为上这里来看录像的人都是抱着看情色片的心态，却有人真那么认真的欣赏起艺术来。

    俩同事在看电视，不时发出爆笑声来，这要是在我以前，一定会断定他们简直不是欠揍就是神经有问题，但当我了解了他们的一些苦痛之后，对他们也充满了理解，他们也是为生活所迫的人。一个人要不是精神空虚、心情郁闷，是极少会有这样反应的，除非是喜剧演员。

    前几天我做了一个重要的决定，离开这个容易让人迷离的城市，放弃这种飘零的日子，回家过一种平淡的日子。而昨天和遇到一个湖南籍的在云南念过书的女孩聊起，她说在深圳的机遇再怎么说都会比云南的大，她的一番话，让我一度有继续留在深圳的想法，正是“行迈靡靡，中心遥遥”的时候。但当我今早去擦鞋时，这个想法又被否定了。

    擦鞋女问我的工资多少，我把自己的工资主观的给自己加了几百，想着说出来也许会让她羡慕一番，认为我才来深圳就有这么高的工资，实在不容易，想不到，她却说，你这什么工作啊，现在一个保姆的工资都在三四千，她的一个亲戚卖衣服每个月都有两三千呢，天啊，我力图为自己、为公司挽回一些面子，说也许公司认为我才工作，要考验我一下，她却反驳了我，那个亲戚也是才开始卖衣服的啊。我无言了，看来自己先前的这个决定是对的。

    朋友出于好心，认为我还是很适合这个工作的，建议可以考虑换个和这同样的工作。她的这个提议，我也做了考虑，但是，我始终觉得，这个公司花了这么多的精力来培养我，如果我改行了，那到没别的说法，如果我到别的电子商务公司去了，那就真有悖良心了，这就如以前自己在统一打工，同学老让我到康师傅，可我就是觉得到康师傅有种背主的感觉，直到加入中国共产党，同学还开玩笑说，看你在台上宣誓的情景，那么激情高涨，不要哪天国家发生大变动时，你是第一个叛党的人，同学的话，让我好生气，怎么可能，我是致死效忠中国共产党的。针对一直以来社会上的不良作风，真是苦于自己无力去解决，曾经一段时间，我有鲁迅当年的想法，用文学来呼唤当代中国的崇高精神，而且还专门作了一番的构思，计划构建一个不同于鲁迅批判现实风格的类似英国三大空想主义家的一个理想国来。

    朋友说，读我的作品，有一种清新的感觉，还说有点类似林清玄的风格，他的这个评价还是比较忠实的，也许和自己的思想有关吧，这几年看的书，大多都是一些哲学类的，即使是文学也蕴含着强烈的哲学意蕴，对哲学了解多了，更能够从事物的本质看问题。

    文学写作开始的时间，已经记不清到底始于什么时候了，高中时候的自己喜欢写日记，那个时候喜欢一边记日记，一边有意的尽量让每篇日记都具有文学性，这样的想法一直持续到了高三，也就是从高一一直演练到了高三，文字码了两三本，可是效果却一点也不好，以至于每次语文考试成绩都不理想，直到高三最后一个学期才有了改善。而日记的内容也是让自己每阅读一次就会难过一次，因为里面充满了仇恨、牢骚、阴暗和一些不太明了的情爱，似虚似实。

    而现在，经过四年的中文大学训练，已经明白爱比恨更容易让人接受，人们更多喜欢的是爱，特别对于第三者的读者来说更是如此。

   书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句话对大多数中国人来说都不陌生，就连一些乡下的半文盲，甚至文盲都知道。但我现在却怀疑起了它的真实可靠性。这句话，实在是骗人之深。《天外飞仙》中的劳夫子空有满腹经纶，但还是没能和出身高贵的四公主在一起，这不能不说是对现实社会的一个反映。倒是另一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这句话极为正确，劳夫子甘愿献出自己的一切只求和自己心爱的人呆几个小时，这句话也像是说中了我的心事，来到深圳，也不知是气候的原因还是工作压力太大，我瘦了至少8公斤，这是一件让许多女性朋友羡慕不已的事。而我却看得很淡，几乎要达到了“不以物喜，不以己悲”的境界，还是那句话“世界上真正的巧合是很少的，一切看似偶然的事，其实都存在着必然性”。当此之时，不必问“悠悠苍天，此何人哉”，因为一切的一切都是有着因果的。

伴着不舍和迷茫，我将告别这个城市。

依稀还记得在昆明时，我曾写下《我的下一站是深圳》的文字，在深圳，我写下了《深圳的游侠心情》、《深圳，今天我不再迷茫》，这算是没有在经验的世界里流浪了，但是，现在的感觉，依然如同才来深圳一样，我所站的位置是个十字路口，从这里联想开来，人们难的不是所选的道路，而是站在一个岔路口，不知要选哪条路，这才是难的。选择了这条，就意味着错过了哪条，因为人生不可能会有重复选择的机会。

越来越赞成同事说的那句话了：人生的道路没有对与错，不同的选择，会有不同的活法。同事还说，深圳是个弱肉强食的地方，这个说法我很赞成，我一直很佩服同事，她的文化程度不高，说出来的话却恁地经典。

才出来的时候，哥哥对我说，也许我在外面待习惯了，再难有回去的心了，是的，现在已经喜欢上了这种感觉，这种感觉不是来自香艳，而是寂寞，每次走在深圳繁华的区域，我都想起一些寂寞、流浪和颓废的片段，这些感觉，没有经历过是很难想象的。我不讨厌寂寞，甚至还喜欢与孤单作伴。一直想，我对深圳的大部分的不舍都来自于这样的一种寂寞感，这种寂寞感是在别的地方难以体会的，一个人走在街道上的时候太多了，这样的感觉总是不经意间就会袭来，以至于一次和朋友在网上斗地主，她的一个朋友说要去新洲玩，我立马想到了新洲的点点滴滴，我庆幸，她的朋友没有说要到红树林或是大梅沙，要是那样说，我真担心，我会忍不住的跟去，虽然在这两个地方也没发生什么故事，但那毕竟是我最最自由的时光。

走在深圳最热闹的街道华强路上，我有一种寂寞的感觉。

寂寞是一种感觉，这种感觉并不只有人少才会有，在这条街上，我看见了曾在岗厦地铁站D出口卖艺寻女的六旬老汉，他的笛子吹的悠扬荡气，我一直以为凄婉的音乐若要用管弦乐器来表达的话，是一定要用萧的，但街上的老汉却选择了笛子，或许他不懂乐器原理，或是他擅长笛子音乐，抑或是他认为笛子难吹，他要达到一种震撼的效果，总之，我在他的笛子声中体会到了一种对现实生活的无奈，也感受到了他内心的寂寞。其实，一个失去亲人的艺人，不管什么乐器在他那里都会变成悲伤情绪的宣泄品。这里的人，太容易迷茫和迷失了，常常看见一些寻找亲人的街头艺人，为了梦想不被湮灭的艺人，为生活所迫，卖艺求生，他们都在寻找，有的寻找亲人，有的寻找梦想，有的寻找生计，但能够寻到结果的又有几个呢？在百度深圳吧里，也可以常常看见寻找亲人、女友的帖子，而本色酒吧每年都要举办很多场小型的个唱，为一些艺人铺垫成长的路子，但像陈楚生那样唱成功的毕竟是少的。

几个月前，带着梦想和追求，我来到了深圳，但现在，梦想还很远，我却要离开，我一直在为自己找借口，认为这个地方也许不适合我，这也是前几天一个搞平安保险的人对我说的话，她还建议我，觉得这个工作不合适可以考虑换一份，何必这么年轻的就急着回去做普通平凡的事，这跟懦夫有什么区别。在这里好奇怪，我碰见的都是说话好直白的人，前次那个擦鞋女，还有在科技园遇到的一个路人，这个人本来还想打听我们公司要不要招人，准备来我们这发展呢，一听这儿的待遇就没在问下去了。我老是被“奚落”，可喜的是，也让我改了一些说话绕弯子的毛病，在这个高速发展的社会，如果把大部分时间花在说话上，还要不要做事呢？朋友说，我是个后知后觉的人，现在看来，我恐怕真是这样的一个人，做事太优柔寡断了，总是瞻前顾后的，回想来深圳后的种种情景，一些事，多留个心眼，一定会不一样的。

回我的家乡，这是在外面瓢泼的人最后走的一步路，但我却把它看成了第二条，而有的人却永远也不想着走这条路——或是这就是成大事者和做小事人的区别吧，因为做大事的人都有破釜沉舟的心态，只许成功，不许失败，而我，貌似是没有那种干大事的理想追求，我为自己留的后路太多了，我总有退路，这有好也有坏。

都说环境可以影响一个人，来到深圳，我变勤奋了很多，如果选择继续留在深圳，以后将会有更多到外面大城市体验生活的机会，说不定，几年后也整出一本类似《文化苦旅》的书来，但是，我怕的是，淘尽几许风沙，我会变成一尊雕像。与回去的最怕——平庸相比，我还是选择后者吧。一个人可怕的不是平凡，而是平庸，我坚决不要做一个平庸的人。

徐志摩有《再别康桥》的经典诗句，而我有《一别深圳》，不知道还会不会有《再别深圳》呢？在这里做了这个选择，会不会和当年哥哥在北京时做的那个决定有些相似之处呢？现在回想起来，哥哥会说，当时放弃北京的工作是一件很可惜的事，而我会不会在过了几年后还遗憾于现在的这个决定不该出现？会埋怨自己当初为什么会那么在乎每个月有多少钱，会在乎自己的特长得不到发挥，会在乎现在是不是干着廉价劳动力，会埋怨自己为什么不再多坚持一会......？

1.       木头笑着对火说抱我，于是木头幸福的消失了，火哭了，于是火也熄灭了。人们常问天堂在哪里，其实只要关心自己的人陪在身边就拥有了永远的天堂。

2.       千颗心，万颗心，祝你永远都开心。千份情，万份情，祝你天天好心情。

3.       人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨天，今天终究要成为昨天，明天也要变成今天。抓住了今天，你就抓住了明天和未来，未来将不再是梦！

4. 当大部分人都在关注你飞得高不高时,只有少部分人关心你飞得累不累-这就是友情,再忙也要照顾好自己,朋友虽不常联系却一直惦念,天凉记得多穿衣服。

——《诛仙》悬念的终极走向